Великий Піст – це той час, який дається нам для очищення від гріхів. Ми весь час грішимо. Гріхи наші, можливо, і не дуже важкі, але вони постійні, вони здійснюються нами багато разів протягом кожного дня, кожної години, кожної хвилини.

Ми постійно один одного засуджуємо і дуже добре бачимо один у одного недоліки. Є така цікава психологічна особливість. На питання: «За що ти людину любиш», відповісти дуже важко, – «Я його люблю, тому що люблю». Але якщо запитати: «А за що ти його не любиш», то у відповідь можна написати цілі томи: «я його не люблю тому що, тому що, тому що і тому що». Замість того щоб помолитися, щоб Господь дав сили іншій людині подолати гріх, дав і нам сили не засуджувати людини за його недоліки, ми їх фіксуємо. Так і збирається величезний кому непотрібного знання в нашій свідомості, ми його зберігаємо, пам'ятаємо, примножуємо, разом того, щоб боротися.

Великий піст дарується нам як особливий благодатний час, коли ми можемо подолати або хоч би потіснити, наші численні гріхи. Ми про це і молимося: «Даруй мені зріти моя гріхи і не осуждати брата мого». У цих двох рядках молитви св. Єфрема Сиріна так багато міститься. Якби ми бачили свої гріхи замість того, щоб звертати увагу на недоліки тих, що оточують, молилися б, щоб Господь пробачив нам гріхи наші і дав сили їх подолати і не повторювати, якби ми вкладали свою душу в таку молитву, молилися б про це гаряче і постійно, то, звичайно ж, Господь би нас почув.

Ми можемо сказати: адже ми молимося, щось робимо, стараємося, можливо, ми не уміємо молитися, може бути Господь не виконує наших прохань? Один подвижник віри, сповідувач, який багато років провів в страшних таборах, говорив: «Це все нісенітниця! Відає Господь бажання серця вашого раніше вашого прохання ». Неважливо, як ви просите, важливо – як ви бажаєте. Якщо не отримуєте просимого, значить, не хочете його отримати. Якщо ви бажаєте перемогти гріх, то проситимете щиро, від щирого серця, якщо вірите, що Господь сильний перемогти гріх, то зможете його перемогти! А якщо ми повторюємо в молитві постійно що – те чергове, що теж само по собі і не погано: помолитися як – те краще, ніж взагалі не молитися, ось тоді і виходить, що наш гріх залишається з нами, виходить, що наша молитва не досягає мети.

Так ми і засуджували і продовжуємо засуджувати, тому що не хочемо перемогти свій гріх і не віримо, що Господь сильний дати нам можливість, дати нам свою божественну благодатну силу. Ми так звикли терпіти поразки в духовному житті, втрачаємо надію перемогти гріх в корені, можливість його повністю зжити. Адже можна змінитися так, що цей гріх стане нам повністю чужим, ми про нього і згадувати перестанемо.

У цій строчці короткої молитви св. Єфрема Сиріна, яку ми читаємо щодня Великим постом, починаючи з воскресіння увечері, закінчуючи п'ятницею вранці, «Даруй мені зрети моя гріха і не осуждати брата мого», міститься величезна духовна мудрість і сила. Складно собі уявити, які гріхи були у самого Єфрема Сиріна – у святого – він і так преподобний, і так святий, і так в пустелі, і так у видаленні від всього, що може спокушати, дратувати або вводити в гріх. Але як він плакав про те, щоб Господь дав йому можливість бачити гріхи. Як яскраво і полум'яно він молився, щоб Господь дав йому зрети його гріха, адже він уникав миру, уникав спілкування, всього, що перешкоджало йому духовно зростати.

І нам Господь дає нам ці дні Великого поста, щоб ми могли хоч як – те віддалитися від звичної суєти, віддалитися від звичного образу думок характерного для нас протягом всього року, щоб хоч трохи – трохи наблизитися до тих преподобних мужів і дружин, які гідно пройшли пост, щоб ми могли сказати, що недаремно ми трудилися Великим постом. Недаремно Господь кожному з нас дарував цей час, але для того, щоб воно пройшло творчо, воно пройшло творчо, тому що справжнє покаяння – це процес богочеловеческий: людина з любов'ю і довірою відкриває свою душу, і Господь вільно чудотворит в ній, коли ми каємося, Господь виправляє людину, зціляє спотворену гріхом людську природу. Покаянням чоловік перетворюється, він кращий, ніж був до покаяння; все краще, що є в нім, розкривається, все гріховне і темне виганяє з душі, з серця. Людина стає сильнішою і вільнішою, тому що справжня свобода – це свобода від гріха, це свобода бути співтворцем Творця.

Господь вибрав нас по своїй милості, а не по наших заслугах, ми всі зібрані в храмі в ім'я Боже. Дай Бог, щоб ми всією Церквою, соборно, церковно рухалися по духовному шляху зростання і щоб, наближаючись до кінця поста наші душі були чисті.